历史上，周文王老是给东谈主以儒雅文弱的形象，那么历史确实如斯吗？信得过的周文王是什么秉性，他又是如何开疆拓境，为周朝的陶冶奠定基础的？

忍常东谈主所不成忍

凡是成大事者，总有过东谈主之处。周文王有什么过东谈主之处呢？能忍，何况不是一般地能忍。这点跟周东谈主始终的生涯环境关连。

周东谈主的先人弃曾作念过帝尧的农师，到了帝舜本事，以致有了我方的封地，还有了后稷这个封号。一直到夏朝初期，周东谈主的先祖王人过着适意的生活。但夏王朝不太有趣农业分娩，再加上一连出了几任败家子，周东谈主的先祖就被罢官辞职了，跑到戎狄之间去讨生活。

戎狄和中原之间，生活环境不同，生活风气和习俗也截然相悖，更蹙迫的是，戎狄以游牧为业，很难找到可耕作之地。这就存在一个什么问题呢，周东谈主必须为了符合生涯环境而改动我方的生活风气。这一改即是许多代。直到商朝晚期，汽摩附属产品古公亶父才在泾渭之间找到了一块地皮，陶冶起小小的城池，才开动回应后稷之业。不错说，忍耐仍是融入到周东谈主的血脉里，这极少在周文王身上获取了充分的体现。

周文王的忍耐汽摩附属产品，要从他的父亲季历提及。过去商王帝武乙在周国境内打猎时被雷劈死，他犬子太丁就把仇算到了季历头上，趁季历朝商之机囚禁了他，导致季历克死异地。文王就在此时继位。原来应该为父复仇，毕竟季历是冤死的，关联词文王只可忍：一是戎狄在畔，劲敌环伺，他不成拿父祖繁重始创的基业作赌注；二是周还不具备与商抗衡的实力，况且商王为皇帝，周为诸侯，倘若复仇必定是以下犯上，这么一来非但天地莫得东谈主哀怜他，反而还会招致灭族之祸。是以他只可不动声色，昏暗壮大实力。

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